O arrebatamento
O capítulo 4 de 1 Tessalonicenses fala do arrebatamento da igreja.
O capítulo seguinte fala do dia do Senhor. O arrebatamento era um
mistério desconhecido dos profetas do Antigo Testamento e só
revelado a Paulo, como ele explica em 1 Coríntios 15. Já o dia do
Senhor era bem conhecido dos judeus como um tempo profético de
juízo e tribulação.
A bendita esperança do crente em Jesus é o arrebatamento,
porém o dia do Senhor é a perspectiva aterradora para os que
forem deixados para trás.
Ele é comparado a um ladrão que ataca de noite.
O capítulo 2 de 2 Tessalonicenses dá detalhes do que acontecerá
após o arrebatamento da igreja. Mas que igreja é essa que será
arrebatada do mundo, e quem faz parte dela?
Na Bíblia igreja nunca é um edifício de tijolos, mas é uma
casa espiritual construído com pedras humanas sobre o alicerce dos
apóstolos e profetas do Novo Testamento, e tendo a Jesus como
pedra de esquina. A igreja da Bíblia não é denominada "Igreja X"
ou "Igreja Y", e nenhum de seus membros a chama de "minha igreja"
ou "igreja do pastor fulano". É a igreja de Deus e só Jesus a
chama de "minha igreja".
Você não consegue tornar-se membro dela, porque é Jesus quem
acrescenta a ela os que vão sendo salvos. Por ser esta igreja o
corpo de Cristo, nem você, nem o pecado e nem o diabo é capaz
de arrancar um membro desse corpo.
A igreja é formada por todos - sim, TODOS - os que creem em
Jesus, que tiveram seus pecados lavados pelo sangue derramado
na cruz e receberam o Espírito Santo. Mesmo porque "quem não tem
o Espírito de Cristo, esse tal não é dele" Rm 8:9.
Depois do arrebatamento da igreja o mundo ficará à mercê do
diabo e de seu anticristo. A apostasia, ou abandono da verdade,
que já pode ser vista por aí, correrá solta, até o anticristo se apresentar
como Deus. Antes do arrebatamento o Espírito Santo estava no mundo
habitando na igreja e nos crentes individualmente, mas então não haverá
mais impedimento para a deterioração completa do mundo.
Por mais que as coisas pareçam ruins hoje, elas ainda têm Deus no
controle. Quando Pilatos se gabou de ter autoridade para soltar ou
crucificar Jesus, ficou sabendo que só tinha tal autoridade porque a
recebeu de Deus. Além do controle que Deus exerce hoje sobre os
governos humanos, o Espírito Santo nos crentes também forma uma
barreira à total manifestação do mal.
Quem crê em Jesus é sal e luz neste mundo, e o sal é usado para
preservar a carne. É também luz, e basta saber que a iluminação
pública inibe a prática criminosa para você entender essa influência.
Os cristãos sempre foram os estraga-prazeres neste mundo, mas
com o arrebatamento o problema acabará e quem ficar no mundo poderá
viver do jeito que o diabo gosta. Literalmente.
texto original: Mario Persona - https://www.3minutos.net/
Este blog não esta ligado a qualquer denominação ou organização religiosa. As ideias aqui não são originalmente do blog, mas são fruto da Palavra de Deus fora dos sistemas denominacionais. Resultado de pesquisas, reunindo textos os quais possam edificar e reforçar a fé do individuo em relação a DEUS. Procurando então esclarecer duvidas de Cristãos de maneira mais simples e popular, mas sempre com base nas sagradas escrituras.
quinta-feira, 30 de abril de 2020
O que significa dar bons frutos?
Jesus disse: "A árvore boa não pode dar frutos ruins, nem a árvore
ruim pode dar frutos bons. Toda árvore que não produz bons frutos
é cortada e lançada ao fogo. Assim, pelos seus frutos vocês os
reconhecerão!" (Mateus 7:18-20).
Hoje em dia é comum as pessoas baterem no peito e dizerem:"Eu sou
de Deus. Eu sirvo a Jesus!", mas estão sempre frequentando baladas,
bebendo muito, praticando sexo antes do casamento, sendo infiéis,
mentindo nos negócios, etc. A verdade é que essas pessoas não foram
convertidas ao Evangelho, mas são apenas "convencidas", pois não
mudaram realmente e não vivem conforme a Bíblia ensina.
Não que um cristão não possa pecar ou que não vai escorregar em
algum momento. Mas há uma grande diferença entre aquela pessoa que
erra, peca, se arrepende e quer mudar de vida, de alguém que vive em
constante pecado intencionalmente.
A Bíblia diz que se você vive dessa maneira, então você não conhece
a Deus.
Talvez a razão porque muitas pessoas nunca são felizes com Jesus,
é porque nunca decidiram abandonar a sua vida antiga para viver
nos caminhos de Deus. Elas pensam que ser cristão é só aceitar o
sacrifício dEle na cruz, mas se esquecem de que Jesus quer ser o
Senhor de todas as áreas da sua vida. Ele quer ser o Senhor dos
seus relacionamentos, do seu comportamento, da sua empresa, do seu
tempo, etc.
Então lembre-se disso: "A árvore é conhecida pelos seus frutos!"
Os bons ramos dão fruto, com a ajuda da videira e do agricultor.
Jesus disse que Deus é glorificado quando damos fruto (João 15:8-10).
Esse fruto não aparece logo, do nada. Ele nasce e cresce quando
amamos a Deus e obedecemos a Seus mandamentos.
texto original: Antonio Jr.
Jesus disse: "A árvore boa não pode dar frutos ruins, nem a árvore
ruim pode dar frutos bons. Toda árvore que não produz bons frutos
é cortada e lançada ao fogo. Assim, pelos seus frutos vocês os
reconhecerão!" (Mateus 7:18-20).
Hoje em dia é comum as pessoas baterem no peito e dizerem:"Eu sou
de Deus. Eu sirvo a Jesus!", mas estão sempre frequentando baladas,
bebendo muito, praticando sexo antes do casamento, sendo infiéis,
mentindo nos negócios, etc. A verdade é que essas pessoas não foram
convertidas ao Evangelho, mas são apenas "convencidas", pois não
mudaram realmente e não vivem conforme a Bíblia ensina.
Não que um cristão não possa pecar ou que não vai escorregar em
algum momento. Mas há uma grande diferença entre aquela pessoa que
erra, peca, se arrepende e quer mudar de vida, de alguém que vive em
constante pecado intencionalmente.
A Bíblia diz que se você vive dessa maneira, então você não conhece
a Deus.
Talvez a razão porque muitas pessoas nunca são felizes com Jesus,
é porque nunca decidiram abandonar a sua vida antiga para viver
nos caminhos de Deus. Elas pensam que ser cristão é só aceitar o
sacrifício dEle na cruz, mas se esquecem de que Jesus quer ser o
Senhor de todas as áreas da sua vida. Ele quer ser o Senhor dos
seus relacionamentos, do seu comportamento, da sua empresa, do seu
tempo, etc.
Então lembre-se disso: "A árvore é conhecida pelos seus frutos!"
Os bons ramos dão fruto, com a ajuda da videira e do agricultor.
Jesus disse que Deus é glorificado quando damos fruto (João 15:8-10).
Esse fruto não aparece logo, do nada. Ele nasce e cresce quando
amamos a Deus e obedecemos a Seus mandamentos.
texto original: Antonio Jr.
quarta-feira, 29 de abril de 2020
O que é Nascer de novo?
Nascer de novo significa ter uma mudança de vida tão radical que é como
se você voltasse a nascer, apagando sua vida antiga.
Jesus disse que somente quem nasce de novo pode entrar no Céu.
O novo nascimento acontece quando você crê em Jesus como seu salvador.
Em João 3:3, Jesus explicou a um homem chamado Nicodemos que é preciso
nascer de novo para entrar no Reino de Deus. Nicodemos ficou confuso e
perguntou como um homem crescido poderia voltar para dentro da barriga
de sua mãe. Jesus então lhe explicou que esse novo nascimento é
espiritual (João 3:5-6).
A Bíblia diz que quem não tem Jesus está morto em seus pecados.
Estamos vivos mas, espiritualmente, todos estamos mortos (Efésios 2:1-2).
O pecado nos separa de Deus e, sem Deus, nosso espírito morre.
Por isso, todos precisamos de uma vida nova.
Nascer de novo significa voltar a estar unido a Deus, a fonte de toda
a vida. Assim nosso espírito volta a viver (Colossenses 2:13-15).
Recebemos uma vida nova!
A Bíblia nos mostra que, para nascer de novo, basta crer em Jesus como
seu salvador!
Jesus morreu na cruz para levar o castigo que você merecia por seus
pecados (João 3:16). Sozinho, você não consegue pagar o preço e estaria
condenado a uma eternidade separado de Deus. Mas quando você crê em
Jesus e se arrepende de seus pecados, é como se você morresse com Jesus
na cruz e sua velha vida é apagada. Junto com Jesus, você também
ressuscita para uma vida nova!
Jesus oferece essa nova vida de graça. Você não precisa fazer mais nada
para nascer de novo. Basta aceitar o presente de Deus.
Nascer de novo implica o fim da vida antiga. Quando nascemos de novo,
também morremos… para o pecado. Agora vivemos para Deus, não mais
debaixo da escravidão do pecado (Romanos 6:11).
Será que podemos continuar a viver da maneira antiga depois que nascemos
de novo? Não! Jesus nos libertou do pecado, não podemos mais viver em
escravidão.
A marca de quem realmente nasceu de novo é sua luta contra o pecado
e sua dedicação às coisas de Deus.
texto original: https://www.respostas.com.br/
Nascer de novo significa ter uma mudança de vida tão radical que é como
se você voltasse a nascer, apagando sua vida antiga.
Jesus disse que somente quem nasce de novo pode entrar no Céu.
O novo nascimento acontece quando você crê em Jesus como seu salvador.
Em João 3:3, Jesus explicou a um homem chamado Nicodemos que é preciso
nascer de novo para entrar no Reino de Deus. Nicodemos ficou confuso e
perguntou como um homem crescido poderia voltar para dentro da barriga
de sua mãe. Jesus então lhe explicou que esse novo nascimento é
espiritual (João 3:5-6).
A Bíblia diz que quem não tem Jesus está morto em seus pecados.
Estamos vivos mas, espiritualmente, todos estamos mortos (Efésios 2:1-2).
O pecado nos separa de Deus e, sem Deus, nosso espírito morre.
Por isso, todos precisamos de uma vida nova.
Nascer de novo significa voltar a estar unido a Deus, a fonte de toda
a vida. Assim nosso espírito volta a viver (Colossenses 2:13-15).
Recebemos uma vida nova!
A Bíblia nos mostra que, para nascer de novo, basta crer em Jesus como
seu salvador!
Jesus morreu na cruz para levar o castigo que você merecia por seus
pecados (João 3:16). Sozinho, você não consegue pagar o preço e estaria
condenado a uma eternidade separado de Deus. Mas quando você crê em
Jesus e se arrepende de seus pecados, é como se você morresse com Jesus
na cruz e sua velha vida é apagada. Junto com Jesus, você também
ressuscita para uma vida nova!
Jesus oferece essa nova vida de graça. Você não precisa fazer mais nada
para nascer de novo. Basta aceitar o presente de Deus.
Nascer de novo implica o fim da vida antiga. Quando nascemos de novo,
também morremos… para o pecado. Agora vivemos para Deus, não mais
debaixo da escravidão do pecado (Romanos 6:11).
Será que podemos continuar a viver da maneira antiga depois que nascemos
de novo? Não! Jesus nos libertou do pecado, não podemos mais viver em
escravidão.
A marca de quem realmente nasceu de novo é sua luta contra o pecado
e sua dedicação às coisas de Deus.
texto original: https://www.respostas.com.br/
terça-feira, 28 de abril de 2020
Por que Deus não recebeu a oferta de Caim e
aceitou a oferta de Abel?
“Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma
oferta ao SENHOR. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho
e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta, ao
passo que de Caim e de sua oferta não se agradou.” (Gn 4.3-5)
Em primeiro lugar é preciso observar que Deus não pode ser comprado
por uma oferta. Não podemos enganar Deus com bajulações. A visão de Deus
se uma oferta é correta ou não, está mais ligada ao coração e motivação
daquele que ofertou do que com a oferta em si. Observe que Deus se agradou
“de Abel” e “de sua oferta”. Primeiro o Senhor olhou para o coração e a
motivação de Abel, e depois observou que sua oferta era adequada.
Da mesma forma Deus não se agradou “de Caim” e “de sua oferta”.
Algo no coração e motivação de Caim não agradou a Deus.
Mas que ‘algo’era esse?
Observe que a atitude de Caim após a sua rejeição e de sua oferta
mostrou o que de verdade ele tinha em seu coração. Ele não amava a Deus.
Ele se irou, permitiu que a ira mudasse até o seu rosto, matou seu irmão
cruelmente e foi mal criado com Deus (vs 6-10).
Isso deixa claro que Deus o rejeitou porque ele era maligno.
Voltando a questão da oferta, veja que Caim trouxe uma oferta “do fruto
da terra”. Algo que não lhe custou nada. Quem sabe algo que ele pegou
em qualquer lugar e ofereceu a Deus. Abel, por sua vez, deu algo das
“primícias do seu rebanho e da gordura deste”. Primícias é a parte mais
preciosa de algo, a primeira parte. Abel ofereceu a Deus o melhor que
tinha, enquanto Caim não se preocupou muito com o que ofereceu.
Isso ocorreu por causa do que já existia dentro de seus corações.
Caim tinha um coração maligno. Abel tinha um coração de adorador.
A sinceridade do coração é a coisa mais importante para Deus em uma
oferta, porque a Graça é para todos, logo, se a oferta de Caim estivesse sido
recusada porque Deus preferia um outro tipo “material” a Graça não seria a
ordem e sim a qualidade e quem não pudesse dar “maior qualidade” a sua
oferta seria automaticamente descartado.
Por isso somos justificados pela fé e não pelas obras. Por isso a Graça
está presente desde a fundação do mundo, como nos é dito nas escrituras!
texto original: https://www.esbocandoideias.com/
aceitou a oferta de Abel?
“Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma
oferta ao SENHOR. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho
e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta, ao
passo que de Caim e de sua oferta não se agradou.” (Gn 4.3-5)
Em primeiro lugar é preciso observar que Deus não pode ser comprado
por uma oferta. Não podemos enganar Deus com bajulações. A visão de Deus
se uma oferta é correta ou não, está mais ligada ao coração e motivação
daquele que ofertou do que com a oferta em si. Observe que Deus se agradou
“de Abel” e “de sua oferta”. Primeiro o Senhor olhou para o coração e a
motivação de Abel, e depois observou que sua oferta era adequada.
Da mesma forma Deus não se agradou “de Caim” e “de sua oferta”.
Algo no coração e motivação de Caim não agradou a Deus.
Mas que ‘algo’era esse?
Observe que a atitude de Caim após a sua rejeição e de sua oferta
mostrou o que de verdade ele tinha em seu coração. Ele não amava a Deus.
Ele se irou, permitiu que a ira mudasse até o seu rosto, matou seu irmão
cruelmente e foi mal criado com Deus (vs 6-10).
Isso deixa claro que Deus o rejeitou porque ele era maligno.
Voltando a questão da oferta, veja que Caim trouxe uma oferta “do fruto
da terra”. Algo que não lhe custou nada. Quem sabe algo que ele pegou
em qualquer lugar e ofereceu a Deus. Abel, por sua vez, deu algo das
“primícias do seu rebanho e da gordura deste”. Primícias é a parte mais
preciosa de algo, a primeira parte. Abel ofereceu a Deus o melhor que
tinha, enquanto Caim não se preocupou muito com o que ofereceu.
Isso ocorreu por causa do que já existia dentro de seus corações.
Caim tinha um coração maligno. Abel tinha um coração de adorador.
A sinceridade do coração é a coisa mais importante para Deus em uma
oferta, porque a Graça é para todos, logo, se a oferta de Caim estivesse sido
recusada porque Deus preferia um outro tipo “material” a Graça não seria a
ordem e sim a qualidade e quem não pudesse dar “maior qualidade” a sua
oferta seria automaticamente descartado.
Por isso somos justificados pela fé e não pelas obras. Por isso a Graça
está presente desde a fundação do mundo, como nos é dito nas escrituras!
texto original: https://www.esbocandoideias.com/
segunda-feira, 27 de abril de 2020
Masturbação é pecado?
A Bíblia nunca fala diretamente de masturbação. Há textos que abordam o
comportamento sexual e ali poderíamos ver algum fundamento também para
esta situação. Mas trata-se sempre de interpretação, o que, em princípio,
não nos coloca em má estrada. Coloco aqui o texto de 1Coríntios 6,12-20,
que pode ajudar na reflexão.
12 Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm.
Todas as coisas me são lícitas; mas eu não me deixarei dominar por nenhuma
delas.
13 Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos;
Deus, porém aniquilará, tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a
prostituição, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
14 Ora, Deus não
somente ressuscitou ao Senhor, mas também nos ressuscitará a nós pelo seu
poder.
15 Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo?
Tomarei pois os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz?
De modo nenhum.
16 Ou não sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um
corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois serão uma só carne.
17 Mas,o que se une ao Senhor é um só espírito com ele.
18 Fugi da prostituição.
Qualquer outro pecado que o homem comete, é fora do corpo; mas o que se
prostitui peca contra o seu próprio corpo.
19 Ou não sabeis que o vosso
corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da
parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20 Porque fostes comprados por preço;glorificai pois a Deus no vosso corpo.
Talvez você pergunte: "Mas qual o problema com a masturbação? Por que não
devo me masturbar? Masturbação é pecado mesmo?" Masturbação é pecado por
um motivo: você peca com a sua mente. Afinal, é quase impossível se masturbar
sem pensar em alguém, concorda? ninuem masturba-se pensando em um pôr do
sol, pois durante a masturbação você sempre irá criar fantasias na cabeça para
conseguir o orgasmo.
Veja o que Jesus disse:
"Vocês ouviram o que foi dito: ‘Não adulterarás’. Mas eu lhes digo:
qualquer que olhar para uma mulher para desejá-la, já cometeu adultério
com ela no seu coração. Se o seu olho direito o fizer pecar, arranque-o
e lance-o fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ser todo
ele lançado no inferno. E se a sua mão direita o fizer pecar, corte-a
e lance-a fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ir todo
ele para o inferno" (Mateus 5:27-30).
A masturbação é um pecado como qualquer outro, e para vencê-la, você
precisa ter uma vida de oração, renovar sua mente com a Palavra de Deus.
texto original: https://www.bibliaon.com.br
A Bíblia nunca fala diretamente de masturbação. Há textos que abordam o
comportamento sexual e ali poderíamos ver algum fundamento também para
esta situação. Mas trata-se sempre de interpretação, o que, em princípio,
não nos coloca em má estrada. Coloco aqui o texto de 1Coríntios 6,12-20,
que pode ajudar na reflexão.
12 Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm.
Todas as coisas me são lícitas; mas eu não me deixarei dominar por nenhuma
delas.
13 Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos;
Deus, porém aniquilará, tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a
prostituição, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
14 Ora, Deus não
somente ressuscitou ao Senhor, mas também nos ressuscitará a nós pelo seu
poder.
15 Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo?
Tomarei pois os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz?
De modo nenhum.
16 Ou não sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um
corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois serão uma só carne.
17 Mas,o que se une ao Senhor é um só espírito com ele.
18 Fugi da prostituição.
Qualquer outro pecado que o homem comete, é fora do corpo; mas o que se
prostitui peca contra o seu próprio corpo.
19 Ou não sabeis que o vosso
corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da
parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20 Porque fostes comprados por preço;glorificai pois a Deus no vosso corpo.
Talvez você pergunte: "Mas qual o problema com a masturbação? Por que não
devo me masturbar? Masturbação é pecado mesmo?" Masturbação é pecado por
um motivo: você peca com a sua mente. Afinal, é quase impossível se masturbar
sem pensar em alguém, concorda? ninuem masturba-se pensando em um pôr do
sol, pois durante a masturbação você sempre irá criar fantasias na cabeça para
conseguir o orgasmo.
Veja o que Jesus disse:
"Vocês ouviram o que foi dito: ‘Não adulterarás’. Mas eu lhes digo:
qualquer que olhar para uma mulher para desejá-la, já cometeu adultério
com ela no seu coração. Se o seu olho direito o fizer pecar, arranque-o
e lance-o fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ser todo
ele lançado no inferno. E se a sua mão direita o fizer pecar, corte-a
e lance-a fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ir todo
ele para o inferno" (Mateus 5:27-30).
A masturbação é um pecado como qualquer outro, e para vencê-la, você
precisa ter uma vida de oração, renovar sua mente com a Palavra de Deus.
texto original: https://www.bibliaon.com.br
sábado, 25 de abril de 2020
Beber é Pecado?
A bebida alcoólica, na forma de vinho, era consumida por Jesus e seus discípulos,
não como forma de "droga" para embriagar, mas como parte integrante da refeição.
Isso ainda é um costume muito comum em alguns países da Europa, onde até as
crianças costumam levar um vinho mais fraco na lancheira da escola.
O uso do vinho chega a ser indicado na Bíblia em algumas situações, mas
obviamente nunca em excesso ou visando a embriaguez:
Ecl 9:7 Vai, pois, come com alegria o teu pão e bebe com coração contente o teu
vinho, pois já Deus se agrada das tuas obras.
Slm 104:14, 15 [Deus] faz crescer a erva para o gado, e a verdura para o serviço
do homem, para fazer sair da terra o pão, E o vinho que alegra o coração do homem,
e o azeite que faz reluzir o seu rosto, e o pão que fortalece o coração do homem.
Ams 9:14 E trarei do cativeiro meu povo Israel, e eles reedificarão as cidades
assoladas, e nelas habitarão, e plantarão vinhas, e beberão o seu vinho, e farão
pomares, e lhes comerão o fruto.
A Palavra de Deus também usa o vinho no sentido figurado como um símbolo de alegria espiritual (fazendo o mesmo com o leite ou o pão quando fala de alimento espiritual):
Isa 55:1 O vós, todos os que tendes sede, vinde às águas, e os que não tendes
dinheiro, vinde, comprai, e comei; sim, vinde, comprai, sem dinheiro e sem preço,
vinho e leite.
Paulo também indicou o vinho misturado com água para Timóteo curar seu problema
de estômago:
1Tm 5:23 Não bebas mais água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu
estômago e das tuas freqüentes enfermidades.
Muitos cristãos, na melhor das intenções de livrar as pessoas dos efeitos maléficos
do excesso de álcool e da embriaguez, costumam fazer campanha pela erradicação
completa da bebida alcoólica na vida do crente, mas isso é como aquela história
do sitiante que, para acabar com o carrapato, matou sua vaca.
Quando perdemos de vista o lugar que o vinho ocupa na Bíblia, perdemos também
de vista todo o significado espiritual que Deus quis nos passar quando usa o vinho,
tanto de forma real como simbólica. Nunca devemos nos esquecer de que o primeiro
milagre de Jesus foi justamente resolver o problema da falta de vinho em uma festa
de casamento. O vinho que ele fez a partir da água foi elogiado como o melhor da
festa.
Joã 2:10 E disse-lhe: Todo o homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido
bem, então o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.
Mas é inegável que a Bíblia condena a embriaguez ou qualquer tipo de excesso:
Efs 5:18 E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do
Espírito; Os efeitos destrutivos da embriaguez (veja bem, da embriaguez e não do
beber consciente como parte da refeição) são claramente mostrados em Provérbios:
Prv 23:29-35 Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas?
Para quem as queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos?
Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando vinho misturado.
Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo
e se escoa suavemente. No fim, picará como a cobra, e como o basilisco morderá.
Os teus olhos olharão para as mulheres estranhas, e o teu coração falará perversidades.
E serás como o que se deita no meio do mar, e como o que jaz no topo do mastro.
E dirás: Espancaram-me e não me doeu; bateram-me e nem senti; quando despertarei? aí então beberei outra vez.
O viciado é escravo do seu vício, não é livre, apesar de pensar que bebendo todas
está demonstrando o quanto é dono do próprio nariz vermelho. Ele pensa ser capaz
de dominar seu vício, mas não consegue. Qualquer coisa pode criar essa escravidão
quando passa a nos dominar:
2Pe 2:19 Prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupção.
Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo.
A embriaguez ou o excesso da bebida alcoólica é um pecado condenado pela
Palavra de Deus, tanto quanto o excesso de comida. O engraçado é que tem muito
cristão glutão e obeso que condena veemente e de boca cheia a bebida alcoólica,
mas nunca se deu conta de que comer demais é igualmente pecado!
Veja nas passagens abaixo que a bebedeira e a glutonaria estão lado a lado com a
desonestidade, imoralidade, contenda, inveja, homicídio e idolatria:
Rom 13:13 Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em bebedeiras,
nem em desonestidades, nem em dissoluções (imoralidade), nem em contendas e inveja.
Gál 5:21 Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas,
acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais
coisas não herdarão o reino de Deus.
1Pe 4:3 Porque é bastante que no tempo passado da vida fizéssemos a vontade dos
gentios, andando em dissoluções, concupiscências, borrachices, glutonarias,
bebedices e abomináveis idolatrias;
Como saber quando parar de comer ou beber? Perguntando: "Será que o próximo prato ou o próximo copo é para a glória de Deus?"
1Co 10:31-32 Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa,
fazei tudo para glória de Deus. Portai-vos de modo que não deis escândalo nem
aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.
1Co 6:12 Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm.
Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.
Texto Original: Mario Persona - https://www.respondi.com.br/
A bebida alcoólica, na forma de vinho, era consumida por Jesus e seus discípulos,
não como forma de "droga" para embriagar, mas como parte integrante da refeição.
Isso ainda é um costume muito comum em alguns países da Europa, onde até as
crianças costumam levar um vinho mais fraco na lancheira da escola.
O uso do vinho chega a ser indicado na Bíblia em algumas situações, mas
obviamente nunca em excesso ou visando a embriaguez:
Ecl 9:7 Vai, pois, come com alegria o teu pão e bebe com coração contente o teu
vinho, pois já Deus se agrada das tuas obras.
Slm 104:14, 15 [Deus] faz crescer a erva para o gado, e a verdura para o serviço
do homem, para fazer sair da terra o pão, E o vinho que alegra o coração do homem,
e o azeite que faz reluzir o seu rosto, e o pão que fortalece o coração do homem.
Ams 9:14 E trarei do cativeiro meu povo Israel, e eles reedificarão as cidades
assoladas, e nelas habitarão, e plantarão vinhas, e beberão o seu vinho, e farão
pomares, e lhes comerão o fruto.
A Palavra de Deus também usa o vinho no sentido figurado como um símbolo de alegria espiritual (fazendo o mesmo com o leite ou o pão quando fala de alimento espiritual):
Isa 55:1 O vós, todos os que tendes sede, vinde às águas, e os que não tendes
dinheiro, vinde, comprai, e comei; sim, vinde, comprai, sem dinheiro e sem preço,
vinho e leite.
Paulo também indicou o vinho misturado com água para Timóteo curar seu problema
de estômago:
1Tm 5:23 Não bebas mais água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu
estômago e das tuas freqüentes enfermidades.
Muitos cristãos, na melhor das intenções de livrar as pessoas dos efeitos maléficos
do excesso de álcool e da embriaguez, costumam fazer campanha pela erradicação
completa da bebida alcoólica na vida do crente, mas isso é como aquela história
do sitiante que, para acabar com o carrapato, matou sua vaca.
Quando perdemos de vista o lugar que o vinho ocupa na Bíblia, perdemos também
de vista todo o significado espiritual que Deus quis nos passar quando usa o vinho,
tanto de forma real como simbólica. Nunca devemos nos esquecer de que o primeiro
milagre de Jesus foi justamente resolver o problema da falta de vinho em uma festa
de casamento. O vinho que ele fez a partir da água foi elogiado como o melhor da
festa.
Joã 2:10 E disse-lhe: Todo o homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido
bem, então o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.
Mas é inegável que a Bíblia condena a embriaguez ou qualquer tipo de excesso:
Efs 5:18 E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do
Espírito; Os efeitos destrutivos da embriaguez (veja bem, da embriaguez e não do
beber consciente como parte da refeição) são claramente mostrados em Provérbios:
Prv 23:29-35 Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas?
Para quem as queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos?
Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando vinho misturado.
Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo
e se escoa suavemente. No fim, picará como a cobra, e como o basilisco morderá.
Os teus olhos olharão para as mulheres estranhas, e o teu coração falará perversidades.
E serás como o que se deita no meio do mar, e como o que jaz no topo do mastro.
E dirás: Espancaram-me e não me doeu; bateram-me e nem senti; quando despertarei? aí então beberei outra vez.
O viciado é escravo do seu vício, não é livre, apesar de pensar que bebendo todas
está demonstrando o quanto é dono do próprio nariz vermelho. Ele pensa ser capaz
de dominar seu vício, mas não consegue. Qualquer coisa pode criar essa escravidão
quando passa a nos dominar:
2Pe 2:19 Prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupção.
Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo.
A embriaguez ou o excesso da bebida alcoólica é um pecado condenado pela
Palavra de Deus, tanto quanto o excesso de comida. O engraçado é que tem muito
cristão glutão e obeso que condena veemente e de boca cheia a bebida alcoólica,
mas nunca se deu conta de que comer demais é igualmente pecado!
Veja nas passagens abaixo que a bebedeira e a glutonaria estão lado a lado com a
desonestidade, imoralidade, contenda, inveja, homicídio e idolatria:
Rom 13:13 Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em bebedeiras,
nem em desonestidades, nem em dissoluções (imoralidade), nem em contendas e inveja.
Gál 5:21 Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas,
acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais
coisas não herdarão o reino de Deus.
1Pe 4:3 Porque é bastante que no tempo passado da vida fizéssemos a vontade dos
gentios, andando em dissoluções, concupiscências, borrachices, glutonarias,
bebedices e abomináveis idolatrias;
Como saber quando parar de comer ou beber? Perguntando: "Será que o próximo prato ou o próximo copo é para a glória de Deus?"
1Co 10:31-32 Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa,
fazei tudo para glória de Deus. Portai-vos de modo que não deis escândalo nem
aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.
1Co 6:12 Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm.
Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.
Texto Original: Mario Persona - https://www.respondi.com.br/
sexta-feira, 24 de abril de 2020
Fumar é pecado?
A Bíblia não fala se fumar é pecado mas nos avisa que não devemos ser
dominados por vícios (1 Coríntios 6:12). Fumar é uma atitude irresponsável
com o corpo, porque pode causar muita s doenças graves. A Bíblia nos
ensina a respeitar nosso corpo.
Fumar vicia. A grande maioria dos fumantes não consegue parar facilmente.
O corpo se acostuma ao fumo e “quer” mais. Nas primeiras semanas e até
meses, muitos que tentam largar o vício sofrem dores de cabeça, tonturas,
estresse...
O vício distorce as prioridades. O vício pode tomar o lugar de Deus na
sua vida. Quem “precisa” de fumar está viciado. Para algumas pessoas,
fumar pode se tornar mais importante que sua saúde ou pagar as contas de casa.
Fumar é mau para o corpo. Nos últimos 50 anos tem sido provado que fumar
causa muitas doenças, desde problemas pequenos, como infeção da garganta,
a doenças fatais, como cancro. Não é bom fazer coisas que destroem seu corpo
(1 Coríntios 6:19-20).
Fumar é um mau exemplo. Muitas pessoas que fumam começaram porque seus amigos fumavam e a maioria dos fumantes estão viciados. Seu exemplo pode convidar
outras pessoas a ficar presas num vício que lhes pode matar. Pior ainda, se você fuma regularmente na companhia de outras pessoas, você está ameaçando a
saúde dessas pessoas! Inalar o fumo de outros fumantes também é mau para a saúde.
A Bíblia nos ensina que devemos nos preocupar com o bem-estar dos
outros (Filipenses 2:4).
Para quem sabe essas coisas, fica claro que fumar não é bom, nem para você,
nem para as pessoas à sua volta. A melhor atitude a ter é não fumar. Não
ceda à pressão, você não precisa fumar para se integrar nem vai perder nada
interessante por não fumar.
Como posso parar de fumar?
Para deixar o vício de fumar, peça ajuda a Deus. Se você ainda não aceitou
Jesus como salvador, convide Jesus a morar em seu coração. Peça perdão por
ter ficado preso ao vício e creia que Ele pode lhe libertar
(João 8:32; João 14:6). Deus quer que você viva livre do vício.
Resista à tentação. Em Jesus você pode resistir (Tiago 4:7). Evite situações
onde a tentação é maior. Procure ajuda para ficar liberto do vício.
Fale com seu pastor ou líder sobre o problema. Se você sente muita
dificuldade em deixar o vício, procure também ajuda profissional.
Existem muitos programas bons que ajudam as pessoas a parar de fumar.
Você não está sozinho nessa caminhada.
texto original: https://www.respostas.com.br/
quinta-feira, 23 de abril de 2020
Você é como Tomé?
“Os fariseus vieram e começaram a interrogar Jesus. Para pô-lo à prova,
pediram-lhe um sinal do céu. Ele suspirou profundamente e disse:
Por que esta geração pede um sinal miraculoso? Eu lhes afirmo que nenhum
sinal lhe será dado’.” (Mc 8:11-12). Pedir por um sinal depois da milagrosa
multiplicação dos pães denotava a total incredulidade dos fariseus.
Jesus não dá o que pedem, pois sabe que nem com sinais crerão nele.
Mas não seriam os sinais e milagres justamente as ferramentas de Deus
para convencer os judeus das credenciais de seu Messias? Sim, isso tinha
sido prometido pelos profetas do Antigo Testamento, e “os judeus
pedem sinais miraculosos” (1 Co 1:22).
Mas chegou um momento de transição, quando o Senhor está prestes a deixar
de lado por um tempo o seu povo terreno e levantar um povo celestial como seu
testemunho na terra.
Os milagres serviam para levar as pessoas a crer em Jesus, com escreve João:
“Jesus realizou na presença dos seus discípulos muitos outros sinais miraculosos,
que não estão registrados neste livro. Mas estes foram escritos para que vocês
creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e,crendo, tenham vida em seu nome.”
(Jo 20:30-31). Ou seja, os sinais eram uma resposta à incredulidade dos judeus,
e Jesus havia dito isso:
“Se vocês não virem sinais e maravilhas, nunca crerão”. (Jo 4:48).
Hoje aqueles que se dizem cristãos, mas não vivem sem uma dose diária
de sinais e milagres, dão provas de incredulidade, não de fé. Pois
“a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não
vemos.” (Hb 11:1). Para quem crê realmente em Cristo, a Palavra de Deus
é suficiente. O crente não irá agir como o cético Tomé, que duvidou da
ressurreição de Jesus, e passou vergonha por causa de sua atitude:
“‘Se eu não vir as marcas dos pregos nas suas mãos, não colocar o meu
dedo onde estavam os pregos e não puser a minha mão no seu lado, não
crerei’... E Jesus disse a Tomé: ‘Coloque o seu dedo aqui; veja as minhas mãos.
Estenda a mão e coloque-a no meu lado. Pare de duvidar e creia’.”
(Jo 20:24-29).
Os sinais e milagres foram dados e registrados nos evangelhos para que
crêssemos em Jesus. Tendo hoje o testemunho de Deus em sua Palavra,
já não precisamos de sinais e milagres para crer. A menos que sejamos
como Tomé, ou os fariseus, que queriam colocar o Senhor à prova.
Texto Original: Mario Persona - https://www.3minutos.net/
quarta-feira, 22 de abril de 2020
Inferno e céu.
Se você leu com atenção os versículos 41 ao 48 do capítulo 9 do Evangelho de
Marcos, reparou uma repetição significativa das consequências para o mau uso de
nosso corpo, que incluem fazer coisas erradas, andar nos caminhos errados e olhar
para as coisas que fazem tropeçar. Quais consequências? “Ir para o inferno, onde o
fogo nunca se apaga, onde o seu verme não morre”. Se o Espírito Santo inspirou
Marcos a repetir tantas vezes é porque está falando de algo muito importante: a
horrível condenação eterna que não aniquila o homem, a alma e as sensações.
A palavra “inferno” não existe nos originais e foi usada pelos tradutores em lugar
do termo geena e aqui significa o tormento eterno. Em Mateus 25:41 Jesus fala do
“fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos”, o que mostra que não é uma
condenação feita para seres humanos, mas para seres espirituais. Os homens serão
lançados ali por rejeitarem a salvação que Deus oferece de graça. Esse “lago de
fogo” está agora vazio e será inaugurado quando receber a besta e o anticristo,
depois o diabo, e finalmente todos os perdidos, já com seus corpos.
(Ap 19:20; 20:10, 15).
Neste momento os mortos estão, em espírito, na condição de hades, o estado de
separação entre espírito e alma e o corpo, os incrédulos em sofrimento e dor,
e os salvos desfrutando de gozo na presença do Senhor.
Se o “fogo” foi “preparado para o diabo e seus anjos” podemos ter certeza de
que não é o mesmo tipo de fogo produzido com lenha, gás ou explosão atômica.
Satanás e seus anjos são seres espirituais e incorpóreos, a menos que
assumam a forma humana para enganar. Mas um anjo poderia atravessar uma
explosão atômica sem ficar chamuscado. Então é evidente que o Espírito Santo
usa realidades do mundo material para entendermos realidades espirituais.
Fogo na Bíblia é sinônimo de juízo e sofrimento.
Ao contrário da crença popular, o lago de fogo não é onde um perdido viverá
na companhia de outros. É solidão absoluta. Também não é um lugar onde Satanás
seja o chefe a atormentar os perdidos.
O diabo é também um dos detentos condenados ali, e não alguém com privilégios.
O fogo desse lugar não é do tipo que gera luz, pois outras passagens nos falam
de “trevas exteriores”, que podem não ser apenas morais, mas também literais.
Em contraste a isso, se você crê em Jesus como seu Salvador pode dar “graças
ao Pai, que nos tornou dignos de participar da herança dos santos no reino da luz...
e nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo”
(Lc 1:12; Ef 1:6).
texto original: Mario Persona - https://www.3minutos.net/
Se você leu com atenção os versículos 41 ao 48 do capítulo 9 do Evangelho de
Marcos, reparou uma repetição significativa das consequências para o mau uso de
nosso corpo, que incluem fazer coisas erradas, andar nos caminhos errados e olhar
para as coisas que fazem tropeçar. Quais consequências? “Ir para o inferno, onde o
fogo nunca se apaga, onde o seu verme não morre”. Se o Espírito Santo inspirou
Marcos a repetir tantas vezes é porque está falando de algo muito importante: a
horrível condenação eterna que não aniquila o homem, a alma e as sensações.
A palavra “inferno” não existe nos originais e foi usada pelos tradutores em lugar
do termo geena e aqui significa o tormento eterno. Em Mateus 25:41 Jesus fala do
“fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos”, o que mostra que não é uma
condenação feita para seres humanos, mas para seres espirituais. Os homens serão
lançados ali por rejeitarem a salvação que Deus oferece de graça. Esse “lago de
fogo” está agora vazio e será inaugurado quando receber a besta e o anticristo,
depois o diabo, e finalmente todos os perdidos, já com seus corpos.
(Ap 19:20; 20:10, 15).
Neste momento os mortos estão, em espírito, na condição de hades, o estado de
separação entre espírito e alma e o corpo, os incrédulos em sofrimento e dor,
e os salvos desfrutando de gozo na presença do Senhor.
Se o “fogo” foi “preparado para o diabo e seus anjos” podemos ter certeza de
que não é o mesmo tipo de fogo produzido com lenha, gás ou explosão atômica.
Satanás e seus anjos são seres espirituais e incorpóreos, a menos que
assumam a forma humana para enganar. Mas um anjo poderia atravessar uma
explosão atômica sem ficar chamuscado. Então é evidente que o Espírito Santo
usa realidades do mundo material para entendermos realidades espirituais.
Fogo na Bíblia é sinônimo de juízo e sofrimento.
Ao contrário da crença popular, o lago de fogo não é onde um perdido viverá
na companhia de outros. É solidão absoluta. Também não é um lugar onde Satanás
seja o chefe a atormentar os perdidos.
O diabo é também um dos detentos condenados ali, e não alguém com privilégios.
O fogo desse lugar não é do tipo que gera luz, pois outras passagens nos falam
de “trevas exteriores”, que podem não ser apenas morais, mas também literais.
Em contraste a isso, se você crê em Jesus como seu Salvador pode dar “graças
ao Pai, que nos tornou dignos de participar da herança dos santos no reino da luz...
e nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo”
(Lc 1:12; Ef 1:6).
texto original: Mario Persona - https://www.3minutos.net/
terça-feira, 21 de abril de 2020
Um cristão pode usar crucifixos?
A Bíblia afirma que maldito era aquele que fosse suspenso no madeiro (cruz),
e devemos aceitar isso. Os homens deturparam a mensagem da cruz, fazendo
suas pequenas (ou grandes) cruzes como se fossem amuletos para dar boa sorte,
proteção, identificação (de que são cristãos), etc.
Porém os significados da cruz na Bíblia são diferentes daqueles que o homem
inventou. A cruz era, em princípio, os pedaços de madeira onde criminosos
eram mortos. Jesus morreu numa cruz, portanto a cruz passou a ser um emblema
da morte de Cristo (leia Fp 2.8; Cl 1.20; 1 Co 1.18). É também um emblema
de vergonha e rejeição (Lc 9.23).
A cruz, em si mesma (os pedaços de madeira) foi o instrumento de suplício
de Jesus. ninguem iria querer pendurar um laço de corda na parede do quarto
se alguém que amassemos tivesse morrido enforcado. Portanto a cruz,
como objeto de madeira, foi o instrumento de suplício onde Jesus morreu.
Porém, as Escrituras, conforme as passagens acima, mostram que a palavra
"cruz" significa a obra de Cristo em sua totalidade; Seu sacrifício levando
nossos pecados. Então, quando digo que devemos nos lembrar da cruz, não quer
isto dizer que devemos nos lembrar do instrumento de madeira, mas do sacrifício
do Senhor. Da mesma maneira, na cruz Ele foi rejeitado pelo homem e por Deus
(Salmo 22). Portanto, podemos pensar na cruz (não no instrumento de madeira)
como uma posição de rejeição. Dizer que devemos levar a cruz de Cristo significa
dizer que devemos tomar o lugar de rejeição e afronta que Ele ocupou aqui
neste mundo.
A "cruz de Cristo", no sentido de sacrifício de Cristo é o único meio de
salvação para o homem pecador. Porém a cruz, o instrumento de madeira, nada
pode fazer pelo pecador, por ser apenas um instrumento de suplício e maldição,
assim como é uma forca, uma guilhotina ou uma cadeira elétrica. Ao ser levado
ao madeiro, Cristo foi feito maldito; ali ele foi considerado pelo homem como
um horrível criminoso que merece a morte por seus crimes. Quando lemos a
notícia de alguém que foi, por exemplo, executado numa cadeira elétrica nos
países onde há pena de morte, a notícia sempre vem acompanhada dos horríveis
crimes que tal pessoa cometeu. Assim, um viajante que passasse por Jerusalém
naquele dia e visse Cristo na cruz logo o consideraria como algum criminoso
amaldiçoado.
Porém, o pior ainda estava por vir, quando Cristo foi considerado maldito
não apenas por homens, mas pelo próprio Deus. Na cruz Cristo foi feito
pecado por nós (2 Co 5.21), portanto, tornou‑Se em algo com que o próprio Deus
não podia ter comunhão. Ele foi feito culpado para que pudéssemos ter
nossa dívida paga.
texto original: Mario Persona - https://www.respondi.com.br/
segunda-feira, 20 de abril de 2020
Quer ver milagres?
Concluído o julgamento religioso, Jesus é levado a Pilatos para o julgamento civil.
Por estarem sob domínio romano, os judeus não podem executar um transgressor.
Jesus foi condenado pelos judeus por se declarar Filho de Deus, o que ele realmente
era. Agora, diante de Pilatos, os judeus tentam convencer o inimigo invasor de que
Jesus conspira contra César. Mas não era isso que eles próprios gostariam de fazer?
“E começaram a acusá-lo, dizendo: ‘Encontramos este homem subvertendo a nossa nação.
Ele proíbe o pagamento de imposto a César e se declara ele próprio o Cristo, um rei’.
Pilatos perguntou a Jesus: ‘Você é o rei dos judeus?’ ‘Tu o dizes’, respondeu Jesus.
Então Pilatos disse aos chefes dos sacerdotes e à multidão: ‘Não encontro motivo
para acusar este homem’.” (Lc 23:2-4). Nada é mais degradante do que ver um ímpio
ter mais discernimento do que aqueles que conhecem a Palavra de Deus.
Pilatos quer livrar-se do problema, por isso “sabendo que Jesus era da [Galileia],
jurisdição de Herodes, enviou-o a Herodes, que também estava em Jerusalém naqueles
dias. Quando Herodes viu Jesus, ficou muito alegre, porque havia muito tempo queria
vê-lo. Pelo que ouvira falar dele, esperava vê-lo realizar algum milagre.” (Lc 23:7-8).
Quantos hoje ficam alegres ao ouvirem falar de Jesus, mas não por estarem dispostos
a crer com o coração e confessá-lo como Senhor, submetendo-se a ele. Ficam alegres
apenas com possibilidade de presenciarem algum milagre: serem curados de uma
enfermidade, prosperarem nos negócios ou resolverem um relacionamento amoroso.
Se este for o seu caso, você não é diferente de Herodes Antipas, o mesmo que mandou
matar João Batista por incomodar sua consciência adúltera; o mesmo filho de Herodes,
o Grande, que quis se livrar de Jesus quando nasceu e promoveu o massacre dos meninos
de Belém.
Portanto, não se iluda com as multidões que hoje enchem os templos da cristandade,
achando que todos ali estão interessados em Jesus. “Enquanto [Jesus] estava em
Jerusalém, na festa da Páscoa, muitos viram os sinais miraculosos que ele estava
realizando e creram em seu nome. Mas Jesus não se confiava a eles, pois conhecia
a todos. Não precisava que ninguém lhe desse testemunho a respeito do homem, pois
ele bem sabia o que havia no homem.” (Jo 2:23-25). Você já parou para pensar qual
o real motivo de você querer ver a Jesus?
texto original: Mario Persona - https://www.3minutos.net/
sábado, 18 de abril de 2020
Deus fixou em 120 anos a idade maxima do homem?
Os 120 anos mencionados em Gênesis 6 seriam o limite de
idade para os seres humanos viverem após o Dilúvio, e se esse limite
continuaria valendo para hoje. Não, cento e vinte anos seria o tempo que
Deus iria esperar para dar uma chance aos seres humanos de se converterem
com a pregação de Noé antes de enviar o dilúvio que mataria a todos.
"Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o
homem; porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte
anos". (Gn 6:3).
Como não houve arrependimento — ao contrário de Nínive, mais tarde, que
se arrependeria mediante a pregação de Jonas — Deus enviou o dilúvio
120 anos depois de ter avisado Noé. Esse também foi o tempo dado para Noé
ser o pregoeiro da justiça, avisando as pessoas do juízo que estava por
vir, e ele fez isso pelo Espírito de Cristo, como aprendemos 1 Pedro 3:19 e 4:6.
"Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos,
para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado
pelo Espírito; no qual [Espírito] também foi, e pregou [por intermédio de Noé]
aos espíritos [agora] em prisão; os quais noutro tempo foram rebeldes, quando
a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca;
na qual poucas (isto é, oito) almas se salvaram pela água... Porque por isto
foi pregado o evangelho também aos [que hoje estão] mortos, para que, na
verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus
em espírito."
Ao comentar a passagem em que Deus dá 120 anos de prazo para os homens se
converterem antes de lançar o dilúvio, William MacDonald comenta: "O Senhor
avisou que Seu Espírito não contenderia com o homem para sempre, mas que
haveria um atraso de cento e vinte anos antes de ocorrer o juízo do dilúvio".
L. M. Grant tem a mesma opinião, dizendo: "Deus, por meio de Seu Espírito,
tinha estado contendendo com os homens contra a pecaminosa vontade deles,
as Sua paciência chegaria ao fim, embora Ele ainda iria permitir mais
120 anos antes de destruir a civilização". Outro que comenta algo semelhante
é F. B. Meyer: "Mas o Espírito de Deus insistiu com o homem, e apesar de
ter sido colocado um limite para Suas súplicas, Deus buscou homens com
arrependimento sincero, até que o Seu Espírito Santo recebeu a negativa
final e se afastou triste e desapontado. A postergação do juízo foi
considerável. O Espírito de Deus aguardou por 120 anos".
Mais um comentário, de Geisler/Howe, diz: "A passagem entra em conflito com
as idades das pessoas que viveram mais que 120 anos em Gênesis 11:12-16.
Portanto, a ideia (da longevidade de 120 anos) eu acredito ser baseada
numa má leitura ou má interpretação do texto. Os cento e vinte anos
mencionados por Deus em Gênesis 6:3 não podem significar um limite para o
tempo de vida de seres humanos, já que você encontra pessoas mais velhas
que isso que são mencionadas alguns capítulos depois no livro de Gênesis,
incluindo o próprio Noé. O significado mais provável é que o Dilúvio do
qual Deus havia alertado Noé, não aconteceria até 120 anos após o aviso
inicial dado a Noé. Isso é melhor explicado em 1 Pedro 3:20, onde lemos:
"Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus
esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca". Portanto,
considerando o contexto da passagem de Gênesis 6:3 ele estaria bem conforme
ao que encontramos no capítulo 11 do mesmo livro (que fala do tempo de
vida de pessoas após o dilúvio)"
texto original: Mario Persona - https://www.respondi.com.br/
Os 120 anos mencionados em Gênesis 6 seriam o limite de
idade para os seres humanos viverem após o Dilúvio, e se esse limite
continuaria valendo para hoje. Não, cento e vinte anos seria o tempo que
Deus iria esperar para dar uma chance aos seres humanos de se converterem
com a pregação de Noé antes de enviar o dilúvio que mataria a todos.
"Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o
homem; porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte
anos". (Gn 6:3).
Como não houve arrependimento — ao contrário de Nínive, mais tarde, que
se arrependeria mediante a pregação de Jonas — Deus enviou o dilúvio
120 anos depois de ter avisado Noé. Esse também foi o tempo dado para Noé
ser o pregoeiro da justiça, avisando as pessoas do juízo que estava por
vir, e ele fez isso pelo Espírito de Cristo, como aprendemos 1 Pedro 3:19 e 4:6.
"Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos,
para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado
pelo Espírito; no qual [Espírito] também foi, e pregou [por intermédio de Noé]
aos espíritos [agora] em prisão; os quais noutro tempo foram rebeldes, quando
a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca;
na qual poucas (isto é, oito) almas se salvaram pela água... Porque por isto
foi pregado o evangelho também aos [que hoje estão] mortos, para que, na
verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus
em espírito."
Ao comentar a passagem em que Deus dá 120 anos de prazo para os homens se
converterem antes de lançar o dilúvio, William MacDonald comenta: "O Senhor
avisou que Seu Espírito não contenderia com o homem para sempre, mas que
haveria um atraso de cento e vinte anos antes de ocorrer o juízo do dilúvio".
L. M. Grant tem a mesma opinião, dizendo: "Deus, por meio de Seu Espírito,
tinha estado contendendo com os homens contra a pecaminosa vontade deles,
as Sua paciência chegaria ao fim, embora Ele ainda iria permitir mais
120 anos antes de destruir a civilização". Outro que comenta algo semelhante
é F. B. Meyer: "Mas o Espírito de Deus insistiu com o homem, e apesar de
ter sido colocado um limite para Suas súplicas, Deus buscou homens com
arrependimento sincero, até que o Seu Espírito Santo recebeu a negativa
final e se afastou triste e desapontado. A postergação do juízo foi
considerável. O Espírito de Deus aguardou por 120 anos".
Mais um comentário, de Geisler/Howe, diz: "A passagem entra em conflito com
as idades das pessoas que viveram mais que 120 anos em Gênesis 11:12-16.
Portanto, a ideia (da longevidade de 120 anos) eu acredito ser baseada
numa má leitura ou má interpretação do texto. Os cento e vinte anos
mencionados por Deus em Gênesis 6:3 não podem significar um limite para o
tempo de vida de seres humanos, já que você encontra pessoas mais velhas
que isso que são mencionadas alguns capítulos depois no livro de Gênesis,
incluindo o próprio Noé. O significado mais provável é que o Dilúvio do
qual Deus havia alertado Noé, não aconteceria até 120 anos após o aviso
inicial dado a Noé. Isso é melhor explicado em 1 Pedro 3:20, onde lemos:
"Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus
esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca". Portanto,
considerando o contexto da passagem de Gênesis 6:3 ele estaria bem conforme
ao que encontramos no capítulo 11 do mesmo livro (que fala do tempo de
vida de pessoas após o dilúvio)"
texto original: Mario Persona - https://www.respondi.com.br/
sexta-feira, 17 de abril de 2020
Qual o seu interesse em Jesus? - Marcos 9:30-31
Jesus e os discípulos “saíram daquele lugar e atravessaram a Galileia.
Jesus não queria que ninguém soubesse onde eles estavam, porque estava
ensinando os seus discípulos.” (Mc 9:30-31). Havia coisas que ele queria
confidenciar aos discípulos, e não à multidão.
Esta estava mais interessada em sinais, milagres e abundância de pão, como
diz Jesus: “A verdade é que vocês estão me procurando, não porque viram os
sinais miraculosos, mas porque comeram os pães e ficaram satisfeitos....
Enquanto estava em Jerusalém, na festa da Páscoa, muitos viram os sinais
miraculosos que ele estava realizando e creram em seu nome. Mas Jesus
não se confiava a eles, pois conhecia a todos. Não precisava que ninguém
lhe desse testemunho a respeito do homem, pois ele bem sabia o que havia
no homem.” (Jo 6:26; 2:23-25).
Se você se impressiona com multidões, promessas de prosperidade e milagres,
ainda não entendeu que é com Cristo e seu sacrifício que deveria se ocupar,
pois é com isso que os salvos se ocuparão nos céus. Um pouco antes Jesus
tinha levado Pedro, Tiago e João ao monte para que testemunhassem de uma
visão do Reino em glória. Ali “suas roupas se tornaram brancas, de um
branco resplandecente, como nenhum lavandeiro no mundo seria capaz de
branqueá-las. E apareceram diante deles Elias e Moisés, os quais
conversavam com Jesus.” (Mc 9:3-4).
Felizmente Lucas nos revela de quê falavam naquele cenário de glória,
mas os três discípulos estavam com tanto sono que devem ter perdido essa
parte da conversa: “Moisés e Elias apareceram em glorioso esplendor, e
falavam sobre a partida de Jesus, que estava para se cumprir em Jerusalém.
Pedro e os seus companheiros estavam dominados pelo sono; acordando
subitamente, viram a glória de Jesus e os dois homens que estavam com ele.”
(Lc 9:30-32).
A “partida de Jesus” significava sua morte, prestes a ocorrer É esta a
importante mensagem que Jesus quer entregar aos discípulos agora:
“O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens. Eles o
matarão, e três dias depois ele ressuscitará.” (Mc 9:31). Será que o
seu interesse neste Cristo ou em um “Jesus” vendido pelos pregadores de
prosperidade como uma espécie de talismã que oferece meras vantagens
terrenas? Na eternidade todos admirarão “o Cordeiro como tendo sido
morto” (Ap 5:6). E você, qual é o seu interesse em Jesus?
texto original: Mario Persona
Jesus e os discípulos “saíram daquele lugar e atravessaram a Galileia.
Jesus não queria que ninguém soubesse onde eles estavam, porque estava
ensinando os seus discípulos.” (Mc 9:30-31). Havia coisas que ele queria
confidenciar aos discípulos, e não à multidão.
Esta estava mais interessada em sinais, milagres e abundância de pão, como
diz Jesus: “A verdade é que vocês estão me procurando, não porque viram os
sinais miraculosos, mas porque comeram os pães e ficaram satisfeitos....
Enquanto estava em Jerusalém, na festa da Páscoa, muitos viram os sinais
miraculosos que ele estava realizando e creram em seu nome. Mas Jesus
não se confiava a eles, pois conhecia a todos. Não precisava que ninguém
lhe desse testemunho a respeito do homem, pois ele bem sabia o que havia
no homem.” (Jo 6:26; 2:23-25).
Se você se impressiona com multidões, promessas de prosperidade e milagres,
ainda não entendeu que é com Cristo e seu sacrifício que deveria se ocupar,
pois é com isso que os salvos se ocuparão nos céus. Um pouco antes Jesus
tinha levado Pedro, Tiago e João ao monte para que testemunhassem de uma
visão do Reino em glória. Ali “suas roupas se tornaram brancas, de um
branco resplandecente, como nenhum lavandeiro no mundo seria capaz de
branqueá-las. E apareceram diante deles Elias e Moisés, os quais
conversavam com Jesus.” (Mc 9:3-4).
Felizmente Lucas nos revela de quê falavam naquele cenário de glória,
mas os três discípulos estavam com tanto sono que devem ter perdido essa
parte da conversa: “Moisés e Elias apareceram em glorioso esplendor, e
falavam sobre a partida de Jesus, que estava para se cumprir em Jerusalém.
Pedro e os seus companheiros estavam dominados pelo sono; acordando
subitamente, viram a glória de Jesus e os dois homens que estavam com ele.”
(Lc 9:30-32).
A “partida de Jesus” significava sua morte, prestes a ocorrer É esta a
importante mensagem que Jesus quer entregar aos discípulos agora:
“O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens. Eles o
matarão, e três dias depois ele ressuscitará.” (Mc 9:31). Será que o
seu interesse neste Cristo ou em um “Jesus” vendido pelos pregadores de
prosperidade como uma espécie de talismã que oferece meras vantagens
terrenas? Na eternidade todos admirarão “o Cordeiro como tendo sido
morto” (Ap 5:6). E você, qual é o seu interesse em Jesus?
texto original: Mario Persona
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